何謂婚姻問題?婚姻咨詢師第一個(gè)要透徹反省問題的就是“何謂婚姻問題”。
在婚姻關(guān)系上發(fā)生爭執(zhí)?二人性格不合?雙方對(duì)彼此愛護(hù)不足?二人愛心褪色?婚姻關(guān)系中出現(xiàn)第三者?
凡此種種,可能都是婚姻問題的表征,可是,對(duì)于一個(gè)咨詢師來說,卻還未有在臨床實(shí)務(wù)上說清清楚楚整個(gè)問題,帶來實(shí)務(wù)指引。
1.婚姻問題是二人差異難以調(diào)節(jié)的困難
二人來自不同的家庭背景。有著不同的家規(guī)、習(xí)慣、生活方式、價(jià)值取向,必定有差異出現(xiàn),分歧是正常而自然的事。所以,婚姻問題主要是二人學(xué)習(xí)如何處理和調(diào)節(jié)分歧的問題。
從二人如何處理分歧的角度,咨詢是在面對(duì)夫婦沖突時(shí)暫時(shí)離開的線性思想模式,進(jìn)而尋索二人互動(dòng)關(guān)系帶來的困難.
舉例說:丈夫喜歡夜睡,太太喜歡早睡,倘若咨詢師踏進(jìn)“對(duì)與錯(cuò)”的陷阱,就會(huì)思想早睡較好,抑或遲睡較好。咨詢師也可能會(huì)用“早睡早起身體好”的精神健康理論,勸導(dǎo)丈夫調(diào)節(jié)自己睡眠的時(shí)間盡量早睡。
又或者咨詢師本人也習(xí)慣遲睡,十分同情丈夫難以早睡的困擾,就會(huì)促進(jìn)太太體諒丈夫的困難,請(qǐng)?zhí)蛹{丈夫遲睡。這兩個(gè)取向都下意識(shí)介入早睡或遲睡更好的決定系統(tǒng)、偏幫夫婦其中一方的意愿。
初任婚姻咨詢師,很容易踩進(jìn)一個(gè)陷進(jìn),就是會(huì)被夫婦間累積多年的種種抱怨,或者公說公有理、婆說婆有理,搞得暈頭轉(zhuǎn)向。
所以,咨詢師要小心省察自己在人生生活細(xì)節(jié)上采取第三身抽離的位置,協(xié)助二人藉著分歧事件,去認(rèn)識(shí)二人的分歧所在,并在互動(dòng)中尋求這對(duì)夫婦的差異如何衍生?什么情況之下須要改善?什么情況之下須要接納?協(xié)助夫婦覺察及認(rèn)識(shí)問題來源及層次之后,再尋求二人共識(shí)的處理方法,協(xié)助夫婦在互動(dòng)衍生新的行為模式及互動(dòng)模式。
2.婚姻問題是調(diào)節(jié)期望和失望的問題
婚姻關(guān)系的矛盾并非單單是調(diào)節(jié)分歧的困難,又來自二人是否樂意去調(diào)節(jié)和處理困難。一個(gè)人有沒有動(dòng)力去應(yīng)付,調(diào)節(jié)和接納與伴侶的分歧,關(guān)鍵是彼此內(nèi)心有意識(shí)和無意識(shí)的期望。
當(dāng)內(nèi)心的期望碰撞到現(xiàn)實(shí)的差距,內(nèi)心便產(chǎn)生反抗,企圖改變現(xiàn)實(shí)、改變對(duì)方,屢次無法把現(xiàn)實(shí)按照自己的理想改變,便開始產(chǎn)生沮喪和失望,婚姻滿足感便會(huì)因此而不斷滑下坡。
及早調(diào)節(jié)期望與失望的差距,是維系二人關(guān)系的動(dòng)力,彈性和盼望的關(guān)鍵。夫妻親密關(guān)系滿足感向上或向下發(fā)展的關(guān)鍵,主要就是一個(gè)期望與失望調(diào)節(jié)的歷程。
舉例說,玉英期望婚后獲得舒適和保障的家,可是丈夫卻比較隨遇而安,不樂意進(jìn)修改善生活。另一方面,丈夫希望家庭像一個(gè)自由舒適,沒有壓力的安樂窩,豈料太太卻不斷透露嫌棄和挑剔的情緒,催促自己進(jìn)修,使丈夫覺得壓力萬分。
有一天丈夫被誤會(huì)而被解雇,玉英對(duì)丈夫完全絕望而大加埋怨訓(xùn)斥,丈夫在人生際遇難過時(shí)得不到安慰和諒解,于是二人掉進(jìn)絕望的絕境,激動(dòng)起來吵嘴,喊出“離婚”或“分開”的念頭,形成二人關(guān)系在重復(fù)又重復(fù)的失望中面臨決裂。
夫婦不能調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)和期望的差距,就會(huì)產(chǎn)生期望到幻滅的婚姻互動(dòng)歷程。所以,治療師在處理婚姻問題,要追溯夫婦意識(shí)到和未意識(shí)到的期望,并追蹤惡化了的、產(chǎn)生失望情緒的事件,從而掌握二人在期望與失望歷程的高低起伏,定出合適的介入策略。
3.婚姻問題是跨代未了事的后遺癥
在親密關(guān)系中,夫妻處理分歧,受到二人的能力、動(dòng)力和期望所影響;二人的能力、動(dòng)力和期望,又常常受到一個(gè)人成長經(jīng)驗(yàn),和跨代未了事所操控、牽引。
很多看似夫妻的問題,實(shí)質(zhì)不是夫妻問題,而是原生家庭(各自父母的家庭)帶來的心理成長問題,受到一個(gè)人成長經(jīng)驗(yàn),和跨代未了事所操控、牽引;以前沒有得到的滿足,現(xiàn)在要加倍得到。過去的心理創(chuàng)傷,在與親密的人互動(dòng)關(guān)系中最常浮現(xiàn),成為一種“病癥”,而不是“病根”。
情緒死穴丶破壞性行為或許多不健全心理,是受到原生家庭的背景丶父母親間的關(guān)系丶成員溝通模式等的影響。怕失敗丶罪疚感丶怕被拒丶羞恥感四大心理障礙會(huì)導(dǎo)至沉溺癥丶破裂的人際關(guān)系丶厭食或暴食丶長期憂郁丶無名疼痛丶強(qiáng)迫癥等不正常行為。
婚姻及家庭治療師大衛(wèi).菲文(David Freeman)就采用了許多跨代家庭治療理論的概念,去理解二人在婚姻中的互動(dòng)關(guān)系。
1、沒有任何人在長大成婚后能完全離開原身家庭的成長經(jīng)驗(yàn),或多或少會(huì)留下一點(diǎn)自我成長的未了事。
2、個(gè)人會(huì)下意識(shí)在伴侶親密關(guān)系中,去完成我們?cè)谠彝ノ赐耆@得滿足的情感需要。
3、我們會(huì)下意識(shí)地將原生家庭遭遇到的忠誠、責(zé)任、情緒、心債、親密關(guān)系中的依戀、遺憾,也一併帶進(jìn)自選結(jié)合的新家庭中,在類似情況下繼續(xù)追求圓滿。
4、一個(gè)人在原生家庭從來沒有得的,自然無法在婚姻關(guān)系中給出來。若在破碎家庭中從未經(jīng)歷被照顧或被保護(hù),就沒有能力或不懂得何謂照顧及保護(hù)配偶。
5、與人建立親密關(guān)系是很深刻和復(fù)雜的事情,個(gè)人未能處理原生家庭成長中的親密經(jīng)驗(yàn),便有困難與另一人產(chǎn)生健康的親密關(guān)系。
6 、許多時(shí)候,親密關(guān)系出現(xiàn)問題不一定是個(gè)人缺乏委身、愛心、關(guān)懷,更多時(shí)候是由于個(gè)人未曾處理好過去的未了事。
7 、與他人建立親密關(guān)系是一段漫長的歷程,是依個(gè)人的年歲和成熟程度而發(fā)展出來,并非一夜間可以完成。
4.婚姻問題是二人生活意義的解讀問題
個(gè)人對(duì)事件的解讀,往往比較事情本身的內(nèi)容或事件大小來得更重要。一個(gè)正面或開放的解讀可以促進(jìn)夫妻進(jìn)一步溝通和諒解,一個(gè)封閉或負(fù)面的意義解讀,可以成為婚姻關(guān)系的癌細(xì)胞,無聲無息的蔓延和擴(kuò)散。
舉例說:一位太太遭到丈夫的叔伯嬸母排斥,太太的丈夫卻不表態(tài),只希望息事寧人。但在妻子的經(jīng)歷中,卻解讀為丈夫不保衛(wèi)自己,形成二人無限的傷痛和怨恨,影響了夫妻日后的互信關(guān)系。
婚姻治療師深層而切中要害的任務(wù),是搜尋婚姻中的有毒事件、拆解當(dāng)中的全譯,幫助夫婦重新解讀歷史上累積的負(fù)面意義,重構(gòu)新的關(guān)系。在婚姻關(guān)系中形成的“毒素”,在治療過程中需要小心的排毒和解毒,才可給二人關(guān)系換血,重見活力。
社會(huì)流行文化、社會(huì)主流價(jià)值觀也大大影響個(gè)人在婚姻關(guān)系的期望,并如何解讀自己的婚姻經(jīng)驗(yàn)。
二十年前,“頂天立地的男子漢要負(fù)責(zé)任”。廿一世紀(jì)的今天,親密關(guān)系的主流論述是追求感覺、拒絕責(zé)任。于是,很多剛過三十歲的年輕夫婦,經(jīng)驗(yàn)婚姻關(guān)系感情褪色、感情沉悶的時(shí)候,即使未曾遇到什么配偶不忠或重大苦楚,都會(huì)產(chǎn)生疑問:“我們是否已沒有了感情、感覺,為何要忍下去?”現(xiàn)代年輕夫婦稍微感到感情生活不滿足,立即解讀為錯(cuò)誤選擇對(duì)象,或者害怕耽誤青春,趕快掙脫關(guān)系,還我自由。
所以,社會(huì)文本的主流論述,社會(huì)文化思潮承載的愛情觀、婚姻觀與個(gè)人的文化價(jià)值交接,醞釀出個(gè)人對(duì)婚姻生活意義的解讀。因此,優(yōu)良的治療師必須掌握時(shí)代文化主流,也必須省察自己的意識(shí)形態(tài),是如何受文化和社會(huì)論述所影響,才有能力更加成熟、中立,清晰地協(xié)助受助當(dāng)事人認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心的掙扎,重新解讀自己的人生經(jīng)驗(yàn)聊和婚姻經(jīng)驗(yàn)。